漫谈为人处世与“沉住气”

漫谈为人处世与“沉住气”
一次偶然的机会，走进一中学教室听课，图出入之便利，择椅临窗而坐。抑或是本性使然，上课伊始，我正襟危坐，奋笔疾书，汲汲以求。课堂教学进行近三分之二，教者为渗透新课改理念，组织学生分组讨论，一时间我也信马由缰，凭窗侧目，不经意，瞥见雪白的墙壁上有几行醒目的铅字，出于对教室文化的好奇，我仔细阅读：                            

     靠骨气挺直脊梁，靠正气树立形象。

     靠朝气迎来希望，靠勇气增添力量。

     靠志气实现理想，靠才气书写华章。                                                                         

    读罢，心头凛然一振，这是我所读到的教室文化中最鼓舞人心的句子，也是最触动人心的句子，一直以来仍有感于此，也想谈谈“气”，谈谈感想。

   在国人心目中，“气”字由来已久，《幼学琼林·天文》开篇便是“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，可见“气”早于“天”“地”，是为“元气”。我国古代经验论认为：气统摄天地万物，气生万物又可化万物，是宇宙构成的原生质。具有强烈批判精神的思想家王充在论述“万物自生、万物一元”时也说，世界万物都由“元气”构成，“元气”不生不灭，是组成一切事物的基础，人也由“元气”构成。

   据此，我们大略可将“气”分为：自然之气、生命之气、精神和心理活动之气。气象学中的“气候”、“空气”属自然之气；中医上的“神气”、“气色”属生命之气；孟子笔下的“心”、“志”当属精神和心理活动之气。望气成象，测自然之气，可预知天气的变化；察生命之气，可了解身体的健康状况；观精神和心理活动之气，可推断一个人的内心世界。

   在古代，由于时代制约，认知水平低下，人们认为在大自然中有一种充塞其中的物质——“气”，“气”禀阴阳，“日为众阳之宗，月乃太阴之象”，“虹”就是阴气所致，“阳气下而阴气应则为虹”；“雷”是阳气所为，“雷者，太阳之激气。何以明之？正月阳动，故正月始雷”。因此，中国百姓最企盼的就是阴阳之气的谐调，阴阳谐调，方能风调雨顺，才有

五谷丰登。自然之气何等重要！

   中医认为，精、气、神乃人体“三宝”，精充、气足、神全是人体健康的标志；精亏、气虚、神弱则是患病与衰老之根源。科学家通过实验发现，当一个人生气时，会影响呼吸系统的气体交换，体内的中气不足，人的各组织器官就得不到充分的氧供给，废气也不能及时排出。所谓“风不时而粟虚于穗，气不淑而病中于身”。由此看来，《三国演义》中才大气窄的周瑜被活活气死是不打诳语的。生命之气马虎不得！

  “气”之于人，更不可小觑！儒学集大成者孟子曾说：“夫志，气之帅也；气，体之充也”，“志”是指人的志向、信念或追求，与之相伴的是“气”，即精神状态，“志”与“气”密切相联，又互为因果，“志一则动气，气一则动志”，于是他郑重提出一个人要“善养浩然之气”。这里的浩然之气，我想应是一种大气，一种好的心境，一种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度。

   历史发展到今天，“气”之家族更为庞大。

   一个有旺盛生命力的人被称为“虎虎有生气”，一个病入膏肓不久于人世的人则是“奄奄一息，只有出的气，没有入的气”；屡败屡战是斗志昂扬有勇气，屡战屡败是死缠烂打没志气。

  “气”有正邪之分。文天祥铁骨铮铮留取丹心写春秋，一身正气；来俊臣昧着良心充当鹰犬，满脸邪气。

  “气”有高矮之分。岳武穆扬鞭跃马直捣黄龙，气冲斗牛；楚霸王兵败垓下羞归故里，英雄气短。

  “气”有大小之分。范仲淹忘怀得失，忧以天下，乐以天下，是大气；司马懿畏首畏尾，举旗不定，痛失良机，是小气。

   打扮入时叫洋气；

   大受欢迎有人气；

   事存侥幸靠运气；

   待人和善讲和气；

   性情急躁动辄发怒是耍脾气······

   “气”无时不有，无处不在。

   写文章要讲“气”。韩愈认为写文章一定要先养气，“气，水也；言，浮物也。水大则物之浮者大小毕浮，气之于言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜”。苏辙也认为“文者气之所形”

，养气能使文章内容充实，形式完美。他举了司马迁的例子，“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”，这里的“奇气”是胸罗万有、博大精厚所致。一个人只有精于学问，广于阅历才能丰其底气，底气浩荡吐而为文，才能使文章有高雅之气，有自然造化之气。

  书法也讲究以气传神。宋宣和标准认为书法中的上品之作应是“方圆肥瘦适中，锋藏画劲，气清韵古，老而不俗”，书法家创作时，总是导源于心，主宰于气，托现于神，“气敛毫端，意聚纸背”，才能达到纤毫之中似存千钧气力，收放自如，让人观之顿生敬畏之心的境界。因此一纸王右军的《兰亭序》，会令你油然而生“天朗气清，惠风和畅”之感，摹品尚犹如此，真品更何以堪！

  人更要注重修身养气。人的精神境界是“养”出来，是靠平时的一言一行点滴积累起来的,习惯成自然，久而久之，它也就成了你生命不可分割的组成部分，并自然流露于你的言行举止中。一个心地和善的人，不仅在行为举止上表现出从容不迫亲切仁厚，就是睡梦中的神情气度也充满一团祥和之气；一个凶残暴虐的人，不只是举手投足显得乖戾暴躁，就是言谈说笑的时候也显现出一股险恶之杀气。因此我们常听到这样的告诫：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个人即便是通畅顺达功成行满也不能忘乎所以目中无人，务必要守住几分谦让的涵养，杜绝凌人之盛气，保持虚怀若谷的胸襟；一个人即使事事乖舛成功无望也无需心灰意冷自暴自弃，一定要有不死钻牛角尖的洒脱之风，重振旗鼓，以图东山再起。

  “大事难事看担当，逆境顺境看襟度”，可见拥有平和健康的心理十分重要。我们应该像珍惜自己的青春美貌一样去培养呵护自己良好的心理素质。最后，奉上一句话与大家共勉，那就是——借鉴别人的处世之道，为人处事一定要沉得住气！

                  [作者系绩溪县教师进修学校 中学高级教师]