品牌中的文化功夫
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产品运营
随着市场竞争日趋激烈和产品的高度同质化，品牌日渐成为重要的竞争手段。当前市场上名牌坐天下的特征已十分明显，单一产品已难以维持持久的品牌竞争优势。多元化、国际化地扩展品牌发展空间，进行品牌延伸，已成为拥有长远发展规划的大企业研究的课题。
品牌的竞争更多地体现为品牌的文化内涵的竞争。在中国销售的可口可乐产品全部在中国制造，糖原料来自广东（蔗糖）和东北（甜菜糖），98％的原料来自中国，只有2％的特殊香料来自美国。作为国际品牌，可口可乐实际上是一个独特的配方加美国文化所组成的产品，可口可乐配方是一个可供全球共同操作的配件，没有严格意义上的来源东西，如同肯德基的原料鸡肯定是中国境内的鸡一样。不仅是食品饮料业，几乎大部分进口的产品都由独资或合资企业在中国境内生产，并且它们都尽可能多地采用中国的原材料，从而可以降低生产成本，增强市场竞争力。
随着经济的发展和人们生活水平的提高，消费者的需求层次从单纯的基本生活需求转向注重商品内涵，即对其内在文化的认可，品牌形象中的民族文化，正是消费者现阶段所追求的一种商品品质。可口可乐之所以风靡世界，是因为其独特的配方和它的品牌形象中的文化因素，可乐一半是文化，可口可乐是文化的象征。
国外著名品牌进入中国市场时深知“入乡随俗”的道理。日本丰田汽车的“车到山前必有路，有路必有丰田车”，使我们体会到他们对中国文化的熟悉程度。在这方面，国内的一些品牌做得也相当出色。可口可乐和百事可乐进入中国市场已近20年，“可乐”已被世界大部分消费者所接受。然而，有资料说在台湾饮业第一品牌不是可口可乐，也不是百事可乐，而是台湾本土品牌“黑松”。中国可乐从洋可乐手中把消费者夺回，可能只是一个时间问题。“中华牙膏”品牌名称就是民族化的，在广告诉求中采用中华民族文化的诉求方式，“种豆得豆，种瓜得瓜”这样的诉求对中国消费者来说意义清晰明了。孔府家酒“千万里，千万里，我一定要回到我的家”，突出了家的温暖和团聚的欢欣，“家”的凝聚力对中华民族是独具魅力的。“孔府家酒让人想家”具有很强的心理作用。乐百乐奶“今天你喝了没有”虽然简单却非常贴近中国老百姓。这是因为它符合中国的民风民俗。
相反，一些广告则缺乏对中华民族文化的深层理解，宣传效果不佳。在当前市场上，非常可乐以“中国人自己的可乐”为口号，试图以民族情感唤起中国消费者对品牌的热爱。但是民族情感仅以口号来召唤是难以奏效的，因为民族情结不是抽象的、空洞的东西，它是有具体内容的。天府可乐本身是地地道道的中华民族文化的结晶，因为其配方独特，全部采用中药原料，不含任何人工合成的化学品，具有保健和营养功能。与国内外其他可乐相比，产品本身具有较大的差异性和优秀性。如果采用USP策略，即独特的销售主张，则是一个非常好的品牌定位。可惜天府可乐在品牌推广上以“天府可乐，永远的回味”为主题，企图由此唤起伴随天府可乐一起成长的一代年轻人的天府情结。这样的定位就把目标消费者群圈在了一个很小的范围内。
品牌文化不仅是消费者对文化的追求，同时也是对自我价值的一种认定，品牌文化中的民族性不仅提高了产品的价值，同时也使消费者在接受品牌文化时自身也融入其民族文化之中，对自我进行重塑。
品牌的无穷魅力，在其所传达的文化内涵之中。提升品牌价值也应在深厚的民族传统文化中不断地挖掘，寻找能影响、重塑消费者思想的民族文化，这对创意开发新产品、塑造品牌形象必然会有所建树。
品牌的竞争更多地体现为品牌的文化内涵的竞争。在中国销售的可口可乐产品全部在中国制造，糖原料来自广东（蔗糖）和东北（甜菜糖），98％的原料来自中国，只有2％的特殊香料来自美国。作为国际品牌，可口可乐实际上是一个独特的配方加美国文化所组成的产品，可口可乐配方是一个可供全球共同操作的配件，没有严格意义上的来源东西，如同肯德基的原料鸡肯定是中国境内的鸡一样。不仅是食品饮料业，几乎大部分进口的产品都由独资或合资企业在中国境内生产，并且它们都尽可能多地采用中国的原材料，从而可以降低生产成本，增强市场竞争力。
随着经济的发展和人们生活水平的提高，消费者的需求层次从单纯的基本生活需求转向注重商品内涵，即对其内在文化的认可，品牌形象中的民族文化，正是消费者现阶段所追求的一种商品品质。可口可乐之所以风靡世界，是因为其独特的配方和它的品牌形象中的文化因素，可乐一半是文化，可口可乐是文化的象征。
国外著名品牌进入中国市场时深知“入乡随俗”的道理。日本丰田汽车的“车到山前必有路，有路必有丰田车”，使我们体会到他们对中国文化的熟悉程度。在这方面，国内的一些品牌做得也相当出色。可口可乐和百事可乐进入中国市场已近20年，“可乐”已被世界大部分消费者所接受。然而，有资料说在台湾饮业第一品牌不是可口可乐，也不是百事可乐，而是台湾本土品牌“黑松”。中国可乐从洋可乐手中把消费者夺回，可能只是一个时间问题。“中华牙膏”品牌名称就是民族化的，在广告诉求中采用中华民族文化的诉求方式，“种豆得豆，种瓜得瓜”这样的诉求对中国消费者来说意义清晰明了。孔府家酒“千万里，千万里，我一定要回到我的家”，突出了家的温暖和团聚的欢欣，“家”的凝聚力对中华民族是独具魅力的。“孔府家酒让人想家”具有很强的心理作用。乐百乐奶“今天你喝了没有”虽然简单却非常贴近中国老百姓。这是因为它符合中国的民风民俗。
相反，一些广告则缺乏对中华民族文化的深层理解，宣传效果不佳。在当前市场上，非常可乐以“中国人自己的可乐”为口号，试图以民族情感唤起中国消费者对品牌的热爱。但是民族情感仅以口号来召唤是难以奏效的，因为民族情结不是抽象的、空洞的东西，它是有具体内容的。天府可乐本身是地地道道的中华民族文化的结晶，因为其配方独特，全部采用中药原料，不含任何人工合成的化学品，具有保健和营养功能。与国内外其他可乐相比，产品本身具有较大的差异性和优秀性。如果采用USP策略，即独特的销售主张，则是一个非常好的品牌定位。可惜天府可乐在品牌推广上以“天府可乐，永远的回味”为主题，企图由此唤起伴随天府可乐一起成长的一代年轻人的天府情结。这样的定位就把目标消费者群圈在了一个很小的范围内。
品牌文化不仅是消费者对文化的追求，同时也是对自我价值的一种认定，品牌文化中的民族性不仅提高了产品的价值，同时也使消费者在接受品牌文化时自身也融入其民族文化之中，对自我进行重塑。
品牌的无穷魅力，在其所传达的文化内涵之中。提升品牌价值也应在深厚的民族传统文化中不断地挖掘，寻找能影响、重塑消费者思想的民族文化，这对创意开发新产品、塑造品牌形象必然会有所建树。