中国家纺设计的“围城”现象
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点子论坛
8月4应广东家纺协会黄锦权、副秘书长萧健承邀请，参加深圳家纺高峰论坛——“设计改变中国”，认识了与会的一批业内人士。
广东欣迪集团的设计总监安东尼先生认为，不是设计改变中国，而是中国改变设计，他认为中国有悠久的历史文化，秦朝刚毅、唐朝华丽、清朝悠然，关键是如何深挖中国设计的“价值富矿”？而广东工艺美术学院的霍康教授则认为，中国的设计环境非常恶劣，设计师的价值得不到认可，许多设计系毕业的学生被迫改行从事其他工作。家纺设计为什么会出现这种反差极大的“围城”现象呢？“城中人”拼命想出来，“城外人”拼命想进去。
我认为，安东尼的“春天论”是建立在历史与未来的角度，而霍教授的“冬天论”是立足设计师当下生存现实。正如阿里巴巴教父马云所说：今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但大部分人死在明天晚上。
家纺业是从纺织业分离出来一个朝阳行业，2007年中国家纺产业创造了6400亿元的产值，超过了家具业甚至家电业的产值。高速的成长、巨大的市场、丰厚的利润，自然吸引了大批的“淘金者”进入，其中也不乏像安东尼这样漂洋过海而来的“洋插队队员”。
老板们的“崇洋情结”
无论是家电业、房地产，还是家纺业、家具业，形形色色的企业，大大小小的老板都有一个“崇洋情结”：起洋名，用洋人，傍洋牌。这个“洋毛病”大概要从慈禧太后说起，“宁与外人，不与家奴”。弱国无外交，大清从自大走向自卑，唯洋人马首是瞻，改革开放后，虽然我们的经济实力不断增强，但在许多企业老板的心里还是“外国的月亮圆”。
中国老板为什么有崇洋心理？因为中国消费者，特别是以上海为代表的消费者崇洋心理极其严重，消费者极其挑剔，而上海在国人心中恰恰是时尚之都，在营销界有句名言：搞定上海消费者，就能拿下中国消费者。有什么样的消费者就会造就什么样的老板，如果大部分的消费者潜意识中都有“崇洋心理”，就不难理解老板们的“崇洋行为”了，因为需求拉动供给。
设计师们的“自恋情结”
做设计的人，大都是科班出身，自视甚高，有为艺术而艺术的倾向，但中国的老板恰恰是草莽英雄多，名流雅士少；在老板眼中，永远是销量第一，设计第二，做销售的比做设计的重要，在不少的企业老板才是最大的“设计师”，老板的“感觉”就是设计师的“方向”，老板们认为设计师不过是画画图纸的“艺术民工”。所谓的设计就是制造一些炒作的噱头，实际的操作流程就是：老板带几个设计师跑几次展会，“拷贝”一些别人的样板拿回来“改头换面”创新，还有一些小老板为了省钱，连展会都不用去，找几本流行或不流行的图册，“照猫画虎”设计出自己的新品，再编几个流行的“帽子”戴上。中国设计师的尴尬处境，除了设计师的主观不努力外，另一个原因就是客观环境不配套，设计师的经济不独立，导致人格不独立，设计水平也无法提升。
贫穷，设计师大敌
《东轩笔录》中有这样一个故事：范仲淹在南京做学官期间，秀才孙明复，常因贫穷而乞讨，范仲淹观其乃才俊之士，对他的胸无大志表示不能理解。不过当得知是贫穷使然后，范仲淹就使他“日可得三千以供养”，让他能“安于为学”。十年后，孙明复不负众望，从一个秀才成长为一代大儒。范仲淹知道后感慨地说：“贫之为累亦大矣，倘因索米至老，则虽人才如孙明复者，犹将汩没而不见也！”
富兰克林说，两个口袋空的人腰挺不直，没有钱，保持一己的品格操守尚且很难，又何谈做学问这个更需要人格独立，需要安定气质的事业呢？大圣人孔子招收弟子时尚且要求干肉一束作为学费，想必是非常明白个中道理的。如果没有这种物质基础，孔子又怎能安下心来删定六经呢？如果一个学者连一己的生活都不能很好地维持，何谈抱负、理想，又怎能兼济天下呢？
古今中外的设计大师的成功历程一再告诉我们，做学问除需要高尚的品德、安定的气质、忘我的勤奋外，还需要一个衣食无忧的“后方”，一个面对一定的资料费和交游费而不用愁的资金支持……如果没有这些物质基础，学问就会沦为谋生的手段，学问即在饭碗中，饭碗即在学问中。在这样的背景下，要想取得优秀的学术成果，无异于缘木求鱼。然而现实的状况并不令人乐观。有些人却撇开这些物质基础，大肆批评学术浮躁和后继乏人，这种批评无疑隔了一层，没搔到痒处，也显得批评者不厚道。学人固然应“寂寞投阁”，固然应“板凳甘坐十年冷”，固然应不追求名利富贵，但学人自身的不追求难道能成为管理者们不给予他们的理由吗？既要马儿跑得好，又要马儿不吃草，那无异于痴人说梦、异想天开。
中国设计如何改变世界
央视著名主持人张斌之妻胡紫薇在大闹央视现场时，曾引用法国总统萨科奇的名言：“一个民族如果没有正确的信仰，正确的价值观，不会成为一个强大的民族；一个国家如果不能向世界输送符合潮流的价值观，不能成为强国。”
引申一下胡小姐的台词：中国的设计师如何不能改变贫困的处境，不能保持人格的独立；中国的设计界如果不能形成自己的设计理念与设计风格，不能走出模仿、拷贝的沼泽，中国设计是无法改变世界的。
看一个家庭是否卫生，看厨房；看一个企业是否重视设计看老板，看公司核心层是否由设计出身的。如果有一天，我们走访家纺界，看到一大批设计师做了老板，一大批设计师成为公司的核心高管，掌管了公司的话语权与话事权。可以说，设计已经改变了中国家纺；如果有一天，我们在国际大展或收藏家的秘室里，看到了中国家纺设计的经典作品，可以说，中国设计正在改变世界。
成功不能等待，转变始于心态。中国家纺的设计师要的行动、行动、再行动，不要看老板的脸色，要看市场的“脸色”；不要想为别人打工，要为自己的梦想去奋斗；不要埋怨指责社会不公，命运不济，要把所有的不公、不幸当作成功必须攀登的阶梯而努力攀登。只有我们设计师真正觉醒，高唱“国际歌”、“国歌”、“真心英雄”的时候，设计师的“春天”才会来临。
广东欣迪集团的设计总监安东尼先生认为，不是设计改变中国，而是中国改变设计，他认为中国有悠久的历史文化，秦朝刚毅、唐朝华丽、清朝悠然，关键是如何深挖中国设计的“价值富矿”？而广东工艺美术学院的霍康教授则认为，中国的设计环境非常恶劣，设计师的价值得不到认可，许多设计系毕业的学生被迫改行从事其他工作。家纺设计为什么会出现这种反差极大的“围城”现象呢？“城中人”拼命想出来，“城外人”拼命想进去。
我认为，安东尼的“春天论”是建立在历史与未来的角度，而霍教授的“冬天论”是立足设计师当下生存现实。正如阿里巴巴教父马云所说：今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但大部分人死在明天晚上。
家纺业是从纺织业分离出来一个朝阳行业，2007年中国家纺产业创造了6400亿元的产值，超过了家具业甚至家电业的产值。高速的成长、巨大的市场、丰厚的利润，自然吸引了大批的“淘金者”进入，其中也不乏像安东尼这样漂洋过海而来的“洋插队队员”。
老板们的“崇洋情结”
无论是家电业、房地产，还是家纺业、家具业，形形色色的企业，大大小小的老板都有一个“崇洋情结”：起洋名，用洋人，傍洋牌。这个“洋毛病”大概要从慈禧太后说起，“宁与外人，不与家奴”。弱国无外交，大清从自大走向自卑，唯洋人马首是瞻，改革开放后，虽然我们的经济实力不断增强，但在许多企业老板的心里还是“外国的月亮圆”。
中国老板为什么有崇洋心理？因为中国消费者，特别是以上海为代表的消费者崇洋心理极其严重，消费者极其挑剔，而上海在国人心中恰恰是时尚之都，在营销界有句名言：搞定上海消费者，就能拿下中国消费者。有什么样的消费者就会造就什么样的老板，如果大部分的消费者潜意识中都有“崇洋心理”，就不难理解老板们的“崇洋行为”了，因为需求拉动供给。
设计师们的“自恋情结”
做设计的人，大都是科班出身，自视甚高，有为艺术而艺术的倾向，但中国的老板恰恰是草莽英雄多，名流雅士少；在老板眼中，永远是销量第一，设计第二，做销售的比做设计的重要，在不少的企业老板才是最大的“设计师”，老板的“感觉”就是设计师的“方向”，老板们认为设计师不过是画画图纸的“艺术民工”。所谓的设计就是制造一些炒作的噱头，实际的操作流程就是：老板带几个设计师跑几次展会，“拷贝”一些别人的样板拿回来“改头换面”创新，还有一些小老板为了省钱，连展会都不用去，找几本流行或不流行的图册，“照猫画虎”设计出自己的新品，再编几个流行的“帽子”戴上。中国设计师的尴尬处境，除了设计师的主观不努力外，另一个原因就是客观环境不配套，设计师的经济不独立，导致人格不独立，设计水平也无法提升。
贫穷，设计师大敌
《东轩笔录》中有这样一个故事：范仲淹在南京做学官期间，秀才孙明复，常因贫穷而乞讨，范仲淹观其乃才俊之士，对他的胸无大志表示不能理解。不过当得知是贫穷使然后，范仲淹就使他“日可得三千以供养”，让他能“安于为学”。十年后，孙明复不负众望，从一个秀才成长为一代大儒。范仲淹知道后感慨地说：“贫之为累亦大矣，倘因索米至老，则虽人才如孙明复者，犹将汩没而不见也！”
富兰克林说，两个口袋空的人腰挺不直，没有钱，保持一己的品格操守尚且很难，又何谈做学问这个更需要人格独立，需要安定气质的事业呢？大圣人孔子招收弟子时尚且要求干肉一束作为学费，想必是非常明白个中道理的。如果没有这种物质基础，孔子又怎能安下心来删定六经呢？如果一个学者连一己的生活都不能很好地维持，何谈抱负、理想，又怎能兼济天下呢？
古今中外的设计大师的成功历程一再告诉我们，做学问除需要高尚的品德、安定的气质、忘我的勤奋外，还需要一个衣食无忧的“后方”，一个面对一定的资料费和交游费而不用愁的资金支持……如果没有这些物质基础，学问就会沦为谋生的手段，学问即在饭碗中，饭碗即在学问中。在这样的背景下，要想取得优秀的学术成果，无异于缘木求鱼。然而现实的状况并不令人乐观。有些人却撇开这些物质基础，大肆批评学术浮躁和后继乏人，这种批评无疑隔了一层，没搔到痒处，也显得批评者不厚道。学人固然应“寂寞投阁”，固然应“板凳甘坐十年冷”，固然应不追求名利富贵，但学人自身的不追求难道能成为管理者们不给予他们的理由吗？既要马儿跑得好，又要马儿不吃草，那无异于痴人说梦、异想天开。
中国设计如何改变世界
央视著名主持人张斌之妻胡紫薇在大闹央视现场时，曾引用法国总统萨科奇的名言：“一个民族如果没有正确的信仰，正确的价值观，不会成为一个强大的民族；一个国家如果不能向世界输送符合潮流的价值观，不能成为强国。”
引申一下胡小姐的台词：中国的设计师如何不能改变贫困的处境，不能保持人格的独立；中国的设计界如果不能形成自己的设计理念与设计风格，不能走出模仿、拷贝的沼泽，中国设计是无法改变世界的。
看一个家庭是否卫生，看厨房；看一个企业是否重视设计看老板，看公司核心层是否由设计出身的。如果有一天，我们走访家纺界，看到一大批设计师做了老板，一大批设计师成为公司的核心高管，掌管了公司的话语权与话事权。可以说，设计已经改变了中国家纺；如果有一天，我们在国际大展或收藏家的秘室里，看到了中国家纺设计的经典作品，可以说，中国设计正在改变世界。
成功不能等待，转变始于心态。中国家纺的设计师要的行动、行动、再行动，不要看老板的脸色，要看市场的“脸色”；不要想为别人打工，要为自己的梦想去奋斗；不要埋怨指责社会不公，命运不济，要把所有的不公、不幸当作成功必须攀登的阶梯而努力攀登。只有我们设计师真正觉醒，高唱“国际歌”、“国歌”、“真心英雄”的时候，设计师的“春天”才会来临。