走出习惯思维的怪圈
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前几天看过这样一则故事:有一次乾隆要治刘墉的罪,怎么治呢?乾隆想了一个办法,让刘墉抓鹪,乾隆说现在有两个在纸上纸团,一个上面写的是死,一个上面写的是生,如果你抓住死了,让刘墉自己给自己一个了结,如果你抓住了生字,我就无罪把你放了。刘墉想了想,伸手随便抓了一个纸团,猛然张嘴把纸团给咽了一去。然后打开另一个纸团,只见上面写了个死字。乾隆一看只好把刘墉给放了。
原来,刘墉知道乾隆想让自己死,于是在两个纸上都写了一个字死,无论刘墉抓那一个,都跑不了一个死。所以刘墉才把另一个给咽了一去,刘墉的机智让自己跳过一死。正常人的思维应该是,既然设定了两个纸团,那上面就一定有两个不同的结果,要么是生,要么是死,就要看自己的运气好坏。
其实在我们的生活中,习惯的思维定势已成为了一种习惯,首先想到的不是如何去解决,其中会不会有什么变术,而是靠自己对过去事物的看法和了解去判断事物的真假,往往让人陷入误区,很多情况下越走越远。习惯的思维定势也有其好的一方面,但总体而讲,习惯的思维定势不利于人的创新和发展,往往影响人的思维,让人这不能做,那也不能做,其结果就是固步自封,墨守成规。
生活中我们常常讲,办法总比困难多,就是告诉人们要走出习惯的思维怪圈,只要去想办法就一定能找到办法。如何走出习惯的思维定势呢?我觉得有几个方面值得我们思考:一是要带着怀疑的态度看问题。往往眼睛看到的东西是极有限的,我们听到的也是极有限的,当事物摆在我们的面前时,眼睛是第一观察着,然后反映给大脑,经过梳理判断定下结论,是什么,不是什么。用怀疑的态度看问题,就是当们在判断事物是什么,不是什么时,告诉自己的大脑究竟是什么,拿出几种答案,然后找出最合理的答案;二是带着遵循事物发展规律的态度看问题。看问题的真假,对错,首要的就是要依据事物发展的客观规律而作用结论,无论是什么样的问题,遵循事物发展规律是永恒的,谁也无法违背。三是带着战胜自己的态度看问题。人们常说,最大的敌人不是别人,而是自己。这句话很有一定的道理,自己在判断事物时,往往参杂着各种人为因素,比如个人爱好,喜怒、个人性格等等,习惯的思维定势正是利用了人的这一弱点,让人走不出误区。四是要带着善于总结的态度看问题。无论怎样一个人,考虑问题如何周全,有时也是有限的,加之事物发展是不断变化而变化的,也许现在你的判定是正确的,但由于其它原因,可能又不正确了,所以人要的不断总结中完善,不断完善中总结,这样交替进行,才会减产失误。
原来,刘墉知道乾隆想让自己死,于是在两个纸上都写了一个字死,无论刘墉抓那一个,都跑不了一个死。所以刘墉才把另一个给咽了一去,刘墉的机智让自己跳过一死。正常人的思维应该是,既然设定了两个纸团,那上面就一定有两个不同的结果,要么是生,要么是死,就要看自己的运气好坏。
其实在我们的生活中,习惯的思维定势已成为了一种习惯,首先想到的不是如何去解决,其中会不会有什么变术,而是靠自己对过去事物的看法和了解去判断事物的真假,往往让人陷入误区,很多情况下越走越远。习惯的思维定势也有其好的一方面,但总体而讲,习惯的思维定势不利于人的创新和发展,往往影响人的思维,让人这不能做,那也不能做,其结果就是固步自封,墨守成规。
生活中我们常常讲,办法总比困难多,就是告诉人们要走出习惯的思维怪圈,只要去想办法就一定能找到办法。如何走出习惯的思维定势呢?我觉得有几个方面值得我们思考:一是要带着怀疑的态度看问题。往往眼睛看到的东西是极有限的,我们听到的也是极有限的,当事物摆在我们的面前时,眼睛是第一观察着,然后反映给大脑,经过梳理判断定下结论,是什么,不是什么。用怀疑的态度看问题,就是当们在判断事物是什么,不是什么时,告诉自己的大脑究竟是什么,拿出几种答案,然后找出最合理的答案;二是带着遵循事物发展规律的态度看问题。看问题的真假,对错,首要的就是要依据事物发展的客观规律而作用结论,无论是什么样的问题,遵循事物发展规律是永恒的,谁也无法违背。三是带着战胜自己的态度看问题。人们常说,最大的敌人不是别人,而是自己。这句话很有一定的道理,自己在判断事物时,往往参杂着各种人为因素,比如个人爱好,喜怒、个人性格等等,习惯的思维定势正是利用了人的这一弱点,让人走不出误区。四是要带着善于总结的态度看问题。无论怎样一个人,考虑问题如何周全,有时也是有限的,加之事物发展是不断变化而变化的,也许现在你的判定是正确的,但由于其它原因,可能又不正确了,所以人要的不断总结中完善,不断完善中总结,这样交替进行,才会减产失误。